الامام محمد المهدی المنتظر

بسم الله الرحمن الرحیم

برای جوانان شمال آمریکا و اروپا؛

تحولات اخیر در فرانسه و نمونه های مشابه آن در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا واداشت تا به صورت مستقیم با شما درباره این تحولات سخن بگویم. خطاب من به شماست؛ (شما جوانان)، نه به این خاطر که من توجهی به والدین شما ندارم، بلکه به این خاطر که آینده ملت ها و کشورهایتان در دستان شما خواهد بود و افزون بر این می دانم که حس حقیقت جویی در قلب شما جوانان پویاتر و قوی تر است.

خطاب من متوجه سیاستمداران و دولتمردان شما هم نیست زیرا باور دارم که آنان خود خواسته راه سیاستمداری و راستی و حقیقت را جدا کرده اند.

می خواهم با شما درباره اسلام سخن بگویم؛ بخصوص چهره ای که برای شما از اسلام ارائه شده است. تلاش های بسیاری در دو دهه اخیر بخصوص از زمان فروپاشی اتحاد شوروی صورت گرفته است تا این دین بزرگ را در جایگاه دشمنی دهشتناک بنشانند. تحریک احساس ترس و نفرت و استفاده سوء استفاده از آن در کمال تاسف سابقه ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد.

در اینجا، من نمی خواهم به هراس های مختلفی که کشورهای غربی تا کنون تلقین کرده اند بپردازم. نگاهی گذرا به مطالعات حساس تاریخ معاصر می تواند شما را به این حقیقت برساند که دولت های غربی رفتاری به دور از صداقت و با دورویی با ملت ها و فرهنگ های دیگر داشته اند که از تاریخ نگاری های جدید حذف شده است.

تاریخ های آمریکا و اروپا شرمسار از برده داری، خجل از دوره استعماری و آزرده از سرکوب ملت های رنگین پوست و غیر مسیحی است. محققان و تاریخ دانان شما به شدت شرمنده خونریزی ها به نام مذهب بین کاتولیک ها و پروتستان ها یا به نام ملیت ها در دوران جنگ اول و دوم جهانی هستند. این رویکرد قابل ستایش است.

با ذکر بخشی از این فهرست بلند بالا، قصد بازخوانی تاریخ را ندارم، بلکه می خواهم از شما بخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی غربی ها بعد از چندین دهه بیدار شده است. چرا بازبینی وجدان عمومی برای زمان های دور اجرا می شود و برای مشکلات جاری نه؟ چرا این تلاش ها برای جلوگیری از بیداری عمومی درباره مشکلات عمده مانند برخورد با فرهنگ و تفکر اسلامی صورت می گیرد؟
شما به خوبی می دانید که تحقیر و ترویج نفرت و ترس واهی از «دیگران» مبنایی عمومی برای همه سود بران سرکوبگر است. حال، از شما می خواهم از خود بپرسید چرا سیاست قدیمی گسترش «هراس» و نفرت، اسلام و مسلمین را با حجمی بی سابقه هدف گرفته است. چرا ساختار قدرت در دنیا می خواهد اندیشه اسلامی به حاشیه رانده شود و همچنان پوشیده بماند؟ کدام مفهوم و ارزش های اسلامی باعث اخلال در پیشرفت ابرقدرت ها می شود و کدام منافع هستند که در سایه تحریف وجهه اسلام در امان می مانند؟

حال خواست اول من این است: درباره انگیزه های پشت پرده تخریب چهره اسلام تحقیق و مطالعه کنید.

خواست دوم من این است که در واکنش به سیلی از اقدامات صورت گرفته برای گمراه کردن و پیش قضاوت ها، تلاش کنید تا اطلاعاتی مستقیم و دست اول از این دین را به دست آورید. منطق صحیح مستلزم این است که شما درکی از طبیعت و جوهره آنچه که آنان شما را از آن می ترسانند و می خواهند از آن دوری گزینید، داشته باشید.

اصراری ندارم که شما قرائت من یا دیگر قرائت ها از اسلام را بپذیرید. چیزی که از شما می خواهم این است: اجازه ندهید این پویایی و حقیقت موثر در دنیای امروز با احساسات و پیش قضاوت ها در اختیار شما قرار بگیرد. به آنان اجازه ندهید که با دو رویی، تروریست های مزدورشان را به عنوان نمایندگان اسلام معرفی کنند.

اطلاعات مربوط به اسلام را از منابع اصلی و اولیه آن دریافت کنید. اطلاعات مربوط به اسلام را از قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن بگیرید. می خواهم از شما بخواهم که به صورت مستقیم، قرآن مسلمانان را قرائت کنید. آیا شما تا کنون آموزه های پیامبر اسلام (ص) و اصول انسانی ایشان را مطالعه کرده اید؟ آیا پیام اسلام را از منبعی غیر از رسانه های دریافت کرده اید؟

آیا تا کنون از خود پرسیده اید که چگونه و بر چه مبنایی ، ارزش های اسلام توانست بزرگترین تمدن علمی و فکری را در دنیا ایجاد کند و در طول قرن ها بزرگترین دانشمندان و متفکران را بپروراند؟

از شما می خواهم اجازه ندهید تصویر سازی موهن و متعرضانه گردابی احساسی بین شما و واقعیت ایجاد کند و باعث شود احتمال داشتن یک قضاوت بی طرفانه از شما سلب گردد. امروز جوامع رسانه ای مرزهای جغرافیایی را در نوردیده اند. با این حال، اجازه ندهید که آنان شما را با مرزهای ذهنی و ساختگی احاطه کنند.

هر چند که کسی به تنهایی نمی تواند این خلاء های ایجاد شده را پر کند، هر کدام از شما می توانید پلی بین تفکرات و عدالت برای خلاء های ایجاد شده برای روشن کردن خود و اطرافیان خود استفاده کنید. هر چند این چالش بین اسلام و شما جوانان ناخواسته است، می تواند سوال هایی جدید در ذهن های کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش برای یافتن پاسخ به این سوال ها فرصتی مناسب برای یافتن حقیقت هایی تازه برای شما ایجاد می کند.

از این رو، فرصت را برای یافتن درکی صحیح و بی غرض از اسلام از دست ندهید تا با حس مسئولیت پذیری شما به سوی حقیقت، نسل آینده بتواند تاریخ این تعاملات بین اسلام و غرب را به صورتی وجدانی روشن تر و رنجش و خشمی کمتر بنگارد.

سید علی خامنه ای

بیست و یکم ژانویه دو هزار و پانزده

فراخوان عمومی استاد رائفی پور جهت شرکت در جنبش جهانی عشاق حضرت محمد(ص) -

استاد رائفی پور طی بیانیه ای تمام مردم آزاده جهان را به شرکت در کمپین جهانی

welovemuhammad.org دعوت نموده اند.

شيعيان! ديگر هواي نينوا دارد حسين

روي دل با کاروان کربلا دارد حسين

از حريم کعبه جدش به اشکي شست چشم

مروه پشت سر نهاد، اما صفا دارد حسين

مي برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظيم

پيش از اينها، حرمت کوي منا دارد حسين …

بس که محمل‌ها رود منزل به منزل با شتاب

کس نمي‌داند عروسي يا عزا دارد يا حسين!

رخت ديباج حرم چون گل به تاراجش برند

تا به جايي که کفن از بوريا دارد حسين

بردن اهل حرم دستور بود و سرّ غيب

ورنه اين بي‌حرمتي‌ها کي روا دارد حسين؟

سروران، پروانگان شمع رخسارش، ولي

چون سحر، روشن، که سر از تن جدا دارد حسين

سر به قاچ زين نهاده راه‌پيماي عراق

مي‌نمايد خود، که عهدي با خدا دارد حسين

او، وفاي عهد را با سر کند سودا، ولي

خون به دل از کوفيان بي وفا دارد حسين

دشمنانش بي‌امان و دوستانش بي وفا

با کدامين سر کند؟ مشکل دو تا دارد حسين

سيرت آل علي با سرونوشت کربلاست

هر زمان از ما يکي صورت‌نما دارد حسين

آب خود با دشمنان تشنه قسمت مي‌کند

عزت و آزادگي بين تا کجا دارد حسين

دشمنش هم آب مي‌بندد به روي اهل بيت

داوري بين با چه قومي بي‌حيا دارد حسين

ساز عشق است و به دل هر زخم پيکان،‌ زخمه‌اي

گوش کن عالم پر از شور و نوا دارد حسين

دست آخر کز همه بيگانه شد، ديدم هنوز

با دم خنجر، ‌نگاهي آشنا دارد حسين

شمر گويد: گوش کردم تا چه خواهد از خداي

جاي نفرين هم به لب ديدم دعا دارد حسين

اشک خونين گو بيا بنشين به چشم «شهريار»

کاندر اين گوشه، عزاي بي‌ريا دارد حسين

از آنجایی که شیطان از عنصری فرا تر از خاک یعنی آتش

ساخته شده،میتواند خود را در قالب اشکال متفاوتی نشان

دهد.اما این کار در چه زمانی صورت میگیرد؟

وقتی که شیطان نتواند انسان را با دام های متعدد خود یعنی

زینت های دنیوی گمراه کند،از حربه ی دیگری استفاده میکند و

آن اینست که به شکل موجودات متفاوت مانند یک مرد یا زن زیبا

ویا انسانی با صورتی کریهالمنظر در می آید،وبه وسوسه و فریب

وی میپردازد.

به همین دلیل است که ابلیس،اغلب در مقابل پیامبران تجسم میافت

و مستقیم با آنها سخن میگفت.زیرا که هیچگاه نتوانسته بود با سلاح ها

و دام های دیگرش آنها را گمراه کند.

در روایات ائمه ی اطهار (ع) و همچنین در احادیث قدسی نیز به مطالبی بر

میخوریم که طی آن شیطان با یکی از پیامبران گفتوگو میکند.

اما گاهی شیطان در خلال گفتوگو با پیامبران،نه تنها نمیتوانست آنها را به

گناه وا دارد بلکه تحت اختیار آنها در آمده با صداقت به پرسش های آنها

پاسخ میگفت و اعمال شخصیت وانگیزه های خود را معرفی میکرد.

حتی میگوند شیطان طی گفتوگو با حضرت محمد(ص) به سمت قبر حضرت

آدم(ع)میرفته تا به آن سجده کند اما ابوسفیان یا معاویه(یکی از همین دو نفر)

شیطان را از این کار باز داشته و باز او را به بد بودن دعوت میدارن.

روزی یحیی(ع) فرمود ای ایلیس!من دوس دارم تو را در صورت و آفرینشت ببینم.

ودام هایی که با آن مردم را هلاک میکنی ببینم.شیطان گفت با من تنها باش.

شیطان تجسم یافت.چهره ای مسخ شده،وارونهوزشت،هراسناک وبد،تنی

چون تن خوکانوچهره ای چون میمون ها،شکاف چشم و دهانش به درازا،تا برابر

سرش ودندان هایش همه یک استخوان بی چانه و بیریش،موی سرش اندک

روییدهآنهم به سوی بالا و وارونه با چهار دست(دو دست در شانه دو دست

در پهلوها) انگشتان پاهایش به دنبال وپاشنه هایش به جلو و دستش دارای

شش انگشت،گونه اش صاف وسفت،دو سوراخ بینی او به آسمان ونوکی

داشت چون نوک پرنده،چهره اش به سوی پشت،دو چشمش اعمش(آنکه ضعف

بینایی با ریزش اشک داشته باشد)و لنگ و چوله،دارای دو بال،وپیراهنی داشت

بالا زده که رویش زناری بسته بود،و چند کوزه ی خرد به کمربندش آویخته بود

و کنار پیراهنش رشته هایی آویزان بودند،هر رنگ از سفیدوسیاه وسرخ و زرد و

سبز،وناقوس سطبری به دست داشت و کلاه خودی بر  سر که به قله اش آهن

درازی سر برگشته آویزان بود.

ادامه دارد….

کتاب کیمیای حقیقت ص 202

برای استفاده از فرهنگ لغت و ترجمه لغات کلیک کنید